原標(biāo)題：雷鋒生命歷程的社會(huì)學(xué)探索

　　——讀《雷鋒精神生成機(jī)制的社會(huì)學(xué)研究》

　　李 強(qiáng)（清華大學(xué)文科資深教授）

　　雷鋒精神在全國(guó)產(chǎn)生重大影響始于1963年，那一年毛主席題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，當(dāng)時(shí)從報(bào)上看到毛主席題字，在我腦海里留下不可磨滅的印記。那一年也是我考入北京四中讀初中的第一年，全學(xué)校乃至全社會(huì)都洋溢著“學(xué)雷鋒”的風(fēng)氣，雷鋒精神對(duì)幾代人的價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　《雷鋒精神生成機(jī)制的社會(huì)學(xué)研究》一書(shū)作者鄧建偉博士受過(guò)非常好的社會(huì)學(xué)理論與方法的訓(xùn)練，他從本科開(kāi)始就在中國(guó)人民大學(xué)讀社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)，后來(lái)由我指導(dǎo)完成了社會(huì)學(xué)博士學(xué)位論文，此后又到清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系從事兩年的社會(huì)學(xué)研究。本書(shū)對(duì)于雷鋒精神的研究，確實(shí)體現(xiàn)了高水平的社會(huì)學(xué)理論與方法，本書(shū)探索的主題是雷鋒精神的生成機(jī)制，探索雷鋒精神形成的軌跡和歷史過(guò)程，確實(shí)是體現(xiàn)了社會(huì)學(xué)擅長(zhǎng)探索人的生命歷程的學(xué)科特征。

　　《雷鋒精神生成機(jī)制的社會(huì)學(xué)研究》

　　鄧建偉 著

　　人民出版社

　　在我國(guó)，以雷鋒精神為主題的研究成果歷來(lái)不少，以往的研究聚焦哲學(xué)、道德、倫理和政治領(lǐng)域的比較多。從社會(huì)學(xué)學(xué)術(shù)角度來(lái)詮釋雷鋒精神，以往確不多見(jiàn)，特別是研究雷鋒的生命軌跡、雷鋒精神的生成機(jī)制，也可以說(shuō)是一個(gè)嶄新的社會(huì)學(xué)課題。

　　在《雷鋒精神生成機(jī)制的社會(huì)學(xué)研究》中，鄧建偉博士緊緊抓住了雷鋒精神與地方文化的關(guān)系、雷鋒在青少年時(shí)期的人格形塑、雷鋒在新中國(guó)成立前后所經(jīng)歷的諸多歷史事件、雷鋒參軍以后的成長(zhǎng)發(fā)展、雷鋒在20世紀(jì)50年代中后期和60年代初成長(zhǎng)發(fā)展的諸多細(xì)節(jié)。本書(shū)在研究中運(yùn)用了很多社會(huì)學(xué)的理論與方法，如生命歷程理論、生命周期理論、社會(huì)結(jié)構(gòu)理論、文化社會(huì)學(xué)理論、口述史方法等，對(duì)于雷鋒精神進(jìn)行了深刻的社會(huì)學(xué)剖析，深入淺出地將雷鋒精神的內(nèi)涵一層又一層地展現(xiàn)在讀者面前。鄧博士認(rèn)為，雷鋒精神是包括湖湘文化和紅色革命文化在內(nèi)的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，是經(jīng)歷了深刻的社會(huì)轉(zhuǎn)型后傳承、變革與創(chuàng)新的巨大精神文明成果。中華大地能夠孕育出雷鋒精神不是偶然的，有其深刻的歷史淵源與歷史必然性。

　　雷鋒的生命歷程雖然短暫，但雷鋒的職業(yè)跨度卻比較寬廣，從新式農(nóng)民到公務(wù)員，從團(tuán)山湖農(nóng)場(chǎng)的拖拉機(jī)手到工人，又從工人到解放軍戰(zhàn)士，身份幾經(jīng)變遷。社會(huì)轉(zhuǎn)型期的重大歷史事件對(duì)雷鋒生命歷程和職業(yè)流動(dòng)的影響既鮮明又微妙，需要從學(xué)術(shù)上來(lái)把握這種復(fù)雜性，并對(duì)其進(jìn)行深度描寫(xiě)。如果不從研究方法中尋求突破點(diǎn)，是很難把握住的。雷鋒是湖南人，雷鋒偉大而又短暫的22年人生，有18年是在湖南、長(zhǎng)沙、望城度過(guò)的。雷鋒精神與湖南文化的關(guān)聯(lián)是顯而易見(jiàn)的。所以，這本書(shū)由深諳湖湘文化底蘊(yùn)的鄧博士來(lái)完成，再合適不過(guò)。鄧博士深?lèi)?ài)著湖南這片土地，深深地?zé)釔?ài)湖湘文化并浸染其中。

　　《雷鋒精神生成的社會(huì)學(xué)研究》一書(shū)，以時(shí)代楷模雷鋒為研究對(duì)象，以雷鋒在湖南長(zhǎng)沙望城生活18年的人生歷程為研究脈絡(luò)，以雷鋒在當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)環(huán)境中所表現(xiàn)出來(lái)的角色特征為研究重點(diǎn)，并以此來(lái)佐證雷鋒精神這一社會(huì)現(xiàn)象形成的必然性，導(dǎo)出了在新的時(shí)代弘揚(yáng)雷鋒精神的必要性和可行性。該書(shū)既是雷鋒在望城18年成長(zhǎng)經(jīng)歷的生動(dòng)再現(xiàn)，又對(duì)望城地域文化特色進(jìn)行了深入而廣泛的解讀，是對(duì)望城優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、先進(jìn)的紅色革命文化和豐富的當(dāng)代文化乃至湖湘文化現(xiàn)象的深刻剖析，是對(duì)地方文化作用于社會(huì)角色的深刻解讀。

　　望城，是湖湘文化的重要發(fā)祥地之一，傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚；望城，是一片紅色沃土，紅色革命文化光彩奪目；望城，是一處燃燒激情的高地，豐富的當(dāng)代先進(jìn)文化亮點(diǎn)紛呈；望城，也是奮斗者演繹奮斗之所在，一代又一代的奮斗者在時(shí)代的旗幟下不斷奮進(jìn)。也正是這樣的一片熱土，養(yǎng)育了雷鋒，孕育了雷鋒精神；也正是這樣一片熱土上散發(fā)出來(lái)的時(shí)代氣息，讓雷鋒精神的魅力四射、永放光芒。雷鋒精神發(fā)源于望城這片土地，從社會(huì)學(xué)角度看，這是地方文化與雷鋒個(gè)人成長(zhǎng)互動(dòng)的結(jié)果。

　　在研究方法上，鄧博士延續(xù)了20年前其博士論文的一些做法，即在文獻(xiàn)、資料、數(shù)據(jù)、個(gè)案方面，除了引證別人的材料外，還特別注重運(yùn)用參與觀察的方法從社會(huì)調(diào)查和社會(huì)事實(shí)中獲取新鮮營(yíng)養(yǎng)。用鄧建偉自己的話(huà)說(shuō)，這本書(shū)是用自己接近20年的工作經(jīng)歷寫(xiě)出來(lái)的，如果沒(méi)有在機(jī)關(guān)工作的20年，也不會(huì)想起來(lái)寫(xiě)這本書(shū)，也寫(xiě)不出來(lái)這本書(shū)。雷鋒家鄉(xiāng)學(xué)習(xí)雷鋒蔚然成風(fēng)，學(xué)了雷鋒出雷鋒，出了雷鋒學(xué)雷鋒。鄧博士在機(jī)關(guān)工作中有更多的機(jī)會(huì)了解、接觸這些雷鋒故鄉(xiāng)的雷鋒傳人，他們的先進(jìn)事跡感動(dòng)著作者，作者憑借多年的工作經(jīng)歷，憑借特殊的人際關(guān)系，能夠更為一體化地融入被調(diào)研群體，從而實(shí)現(xiàn)了融入式的參與觀察。這也是我經(jīng)常告誡學(xué)生的一句話(huà)，做研究不熟悉的領(lǐng)域不是不可以做，但從自己最熟悉的領(lǐng)域做起，往往能夠產(chǎn)生神奇的效果——奧秘就在于參與觀察的過(guò)程中研究者與被研究對(duì)象之間產(chǎn)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)。

　　筆者歷來(lái)認(rèn)為，社會(huì)學(xué)研究，不能閉門(mén)造車(chē)，必須有實(shí)證研究基礎(chǔ)，必須經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，選定的研究對(duì)象也須如此。因此，在選定研究對(duì)象的時(shí)候，就應(yīng)該將研究對(duì)象進(jìn)行深入探究，這種選擇既經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，也符合社會(huì)發(fā)展的需求；既要在一定社會(huì)環(huán)境中具有標(biāo)桿意義，也要在整個(gè)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中具有引領(lǐng)作用。鄧博士將雷鋒和雷鋒精神生成作為研究對(duì)象與課題，可謂獨(dú)具匠心，花費(fèi)了很多心血。

　　社會(huì)學(xué)研究，不應(yīng)該簡(jiǎn)單地為研究而研究，不應(yīng)該簡(jiǎn)單地為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，而應(yīng)該帶著真心、帶著情感、帶著社會(huì)責(zé)任感來(lái)研究。研究出來(lái)的成果，更不應(yīng)該只是文字的堆砌、資料的碼疊和空洞的教條，而應(yīng)該體現(xiàn)出作者的情懷和心靈的感應(yīng)，反映出作者在探索中的深入思考，讓讀者能夠產(chǎn)生情感認(rèn)同，受到情操上的陶冶，形成一種發(fā)自心底的共鳴，這既是社會(huì)學(xué)研究學(xué)者應(yīng)有的態(tài)度，也是社會(huì)學(xué)研究成果的魅力之所在。鄧建偉博士的《雷鋒精神生成的社會(huì)學(xué)研究》一書(shū)，讀起來(lái)意味深長(zhǎng)，有不忍釋手之感，實(shí)在不可多得。

　　雷鋒精神是永恒的，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)中，雷鋒精神作為一種彌足珍貴、面向未來(lái)的理念，也將不斷帶給人們思想觀念的更新，創(chuàng)新著人們對(duì)世界的認(rèn)知方式。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（ 2021年04月19日 15版）