原標(biāo)題：清朝的秦安書(shū)院

　　■《真谷先生講學(xué)處碑》

　　□王廣林

　　秦安向來(lái)為人文昌盛之地，清朝時(shí)書(shū)院教育亦不輸于州、道，只是規(guī)模稍小，師資稍遜。

　　乾隆八年至九年間，秦安知縣牛運(yùn)震購(gòu)置官署之東的侯郎中故居，創(chuàng)建隴川書(shū)院，這是秦安歷史上最早的書(shū)院。隴川書(shū)院上正廳3楹，左右齋房6楹；中講堂3楹，左右齋房6楹；前大門(mén)3楹。堂前懸“敬業(yè)樂(lè)群”匾。大門(mén)上書(shū)“隴川書(shū)院”四字，已無(wú)存。書(shū)院招收童生30名，開(kāi)設(shè)《四書(shū)》《五經(jīng)》等經(jīng)學(xué)，《二十一史》《資治通鑒》等史學(xué)及對(duì)偶聲律學(xué)等，將書(shū)法、習(xí)字、作文、屬對(duì)作為學(xué)生的必修課。

　　牛運(yùn)震集諸生于書(shū)院講習(xí)，又刊碑記述此事，此碑名為《牛尹碑》，今是否存，待考。另外，今秦安泰山廟嵌立有《真谷先生講學(xué)處碑》一通，碑高166厘米，寬72厘米，上鐫“真谷先生講學(xué)處”七字。此碑為秦安士子紀(jì)念知縣牛運(yùn)震在隴川書(shū)院講學(xué)而立?！杜Ｒ放c《真谷先生講學(xué)處碑》是否為同一碑，亦留存待考。

　　隴川書(shū)院歷經(jīng)多次更名。乾隆十三年（公元1748年），署縣胡奠域嫌隴川書(shū)院狹隘窄小，捐俸銀、募勞力，購(gòu)置學(xué)署之東的民地整修移建書(shū)院，規(guī)模稍為齊備，仍移《牛尹碑》于書(shū)院內(nèi)，自榜曰“雞川書(shū)院”，故址在今縣四小院內(nèi)。

　　乾隆二十六年（公元1761年），署縣冷文煒重修，榜講堂為“明道堂”，榜院門(mén)為“龍山書(shū)院”。乾隆四十六年（公元1781年），知縣申寧吉重修，后廢為公廨（古代官吏辦公之所，即衙門(mén)）。

　　乾隆五十一年（公元1786年），知縣董秉純榜為“春雨書(shū)院”。嘉慶二十三年（公元1818年），知縣陳伊言諭示縣人重修書(shū)院，增房舍4楹，后院建齋房12楹，建講堂、夾室2楹，榜曰“景權(quán)書(shū)院”。

　　景權(quán)書(shū)院歷嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒五朝，閱80余年風(fēng)霜，其間又經(jīng)歷多次重修。景權(quán)書(shū)院開(kāi)設(shè)的課程與創(chuàng)建時(shí)大致相同，教育經(jīng)費(fèi)以收取租金為主。光緒之前，書(shū)院有原額學(xué)田30畝，新增學(xué)田32畝，南門(mén)舊月城店房27間，南城中和典房20間，歲征租賦共177貫，同時(shí)開(kāi)墾800多畝荒地，歲征夏秋糧和租金。光緒年間，景權(quán)書(shū)院有原額學(xué)田72畝，除荒蕪和水沖沙壓之外，僅剩熟地30畝，生計(jì)窘迫。

　　從隴川書(shū)院到景權(quán)書(shū)院，秦安的書(shū)院在150余年間五易其名，一脈相傳。

　　光緒二十七年（公元1901年），秦安名士高秉衡北上應(yīng)試不第后回鄉(xiāng)倡辦鄉(xiāng)學(xué)，將景權(quán)書(shū)院依“癸卯學(xué)制”改為秦安縣高等小學(xué)堂，自任教習(xí)。至此，秦安的書(shū)院完成歷史使命，乃廢。

　　高秉衡，初名文衡，字漁山，號(hào)蘧廬，秦安人，光緒辛丑舉人。早年就讀于“隴南文宗”任其昌主講的隴南書(shū)院，深受先生器重。

　　1898年前，高秉衡先生主講于漳縣武陽(yáng)書(shū)院和秦安景權(quán)書(shū)院。將景權(quán)書(shū)院倡辦為治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)泥l(xiāng)學(xué)，摒棄清末書(shū)院沾染上的末世頹風(fēng)，弘揚(yáng)進(jìn)步的教育理念和治學(xué)精神，高秉衡可謂有功，不愧為一代隴上名士。古之義學(xué)以訓(xùn)童蒙，書(shū)院則造垂成之士。

　　自秦安隴川書(shū)院成立，到清政府1901年下詔改全國(guó)書(shū)院為學(xué)堂，以書(shū)院為培養(yǎng)主體，秦安共中16名進(jìn)士、4名武進(jìn)士、57名舉人、110名武舉。此外，還有更多的貢生（其中包括隴南書(shū)院培養(yǎng)的秦安籍進(jìn)士、舉人和貢生），在秦州僅次于州城，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)清水、禮縣、徽縣和兩當(dāng)。這些進(jìn)士和舉人成為秦安生氣浩沛的文化輻射點(diǎn)，他們?yōu)楣?、為人與為學(xué)時(shí)留存下來(lái)的那一點(diǎn)文化血脈得以代代相承，裨使秦安賢才輩出，文脈不絕如縷。

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