原標題：武威唐代吐谷渾王族墓葬群：多項新發(fā)現(xiàn)占據(jù)國內(nèi)考古之最

　　慕容氏墓出土翼獸紋、鳳紋錦半臂

　　長嶺M1墓道內(nèi)殉馬現(xiàn)場清理

　　慕容氏墓出土金銀餐飲器具

　　年代最早的白葡萄酒，大量成套漆木器組合，國內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早胡床的完整實物，以及唐代最完整的鐵鎧甲實物……日前，隨著2021年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)結(jié)果揭曉，甘肅武威唐代吐谷渾王族墓葬群“敞開”在人們眼前。并且其多項新發(fā)現(xiàn)占據(jù)國內(nèi)考古之最，緊緊吸引了人們的目光。

　　據(jù)介紹，武威南山是吐谷渾王族墓地所在，是吐谷渾滅國之后的“先塋”地。在武威南山青咀灣和喇嘛灣曾發(fā)現(xiàn)有吐谷渾王族墓葬9座，出土墓志9方。武威南山一帶是龍朔三年（663 年）吐谷渾王族一支內(nèi)徙之后的先塋所在地。從龍朔三年吐蕃滅吐谷渾國，“吐谷渾可汗諾曷缽與弘化公主帥數(shù)千帳棄國走依涼州，請徒居內(nèi)地”，到咸亨三年（672 年）唐廷將吐谷渾諾曷缽部“尋徙于靈州之境，置安樂州”，諾曷缽帶領(lǐng)族人在涼州生活了9年（663 ～ 672 年），其間葬死者于涼州南山，初步形成滅國之后吐谷渾王族的一個“祖塋”地。（專家指出，吐谷渾王族在“走依涼州”“尋徙靈州”之前，在吐谷渾故地青海也應(yīng)有其先塋）

　　此外，吐谷渾王族一支被唐政府安置到靈州后，便認定涼州南山為其“先塋”，有其“不得已”的原因。專家分析，“涼州南山（祁連山）離原吐谷渾中心青海較近，隔祁連山即其原領(lǐng)地，葬于此處，即可受到唐朝的保護，免除吐蕃破壞，又因靠近故鄉(xiāng)，以抒發(fā)眷戀故土之情。從目前在喇嘛灣發(fā)現(xiàn)的慕容氏墓葬來看，均系墓門向南，建于山崗之上，大有望鄉(xiāng)的意味。”

　　而在墓葬清理過程中，項目組經(jīng)清理確認慕容氏墓棺木保存完整，棺內(nèi)見人骨一具，仰身直肢。墓主身著唐朝官服，頭枕雞鳴枕，挽髻，戴巾子并簪金釵，頭套金質(zhì)下頜托，面罩絲織覆面，腰束嵌金蹀躞帶，身前放置象牙笏板，蓋絲質(zhì)衾褥，身旁放置有盤、碗、碟、筷、勺、胡瓶等餐飲器具；筆、墨、紙、硯等文房用具；漆奩、鏡衣、粉盒、骨笄、木梳等梳妝用具；嵌金匕首、豹皮弓韜、貼金花漆木胡祿等武器裝備。墓主身著絲織衣物多達十四層，其內(nèi)包括絹、綺、綾、錦、羅、紗、緙絲等傳統(tǒng)絲織品種類兼?zhèn)?；團窠紋、對獅紋、翼馬紋、對鹿紋、鳳紋、麒麟紋等唐代絲織品紋樣兼?zhèn)?；夾纈、扎染、刺繡等唐代絲織品制作工藝兼?zhèn)?，為國?nèi)外所罕見。

　　其中，首次發(fā)現(xiàn)唐代白葡萄酒實物遺存、木質(zhì)胡床、成套鐵甲胄、六曲屏風、大型木質(zhì)彩繪床榻、筆墨紙硯、木列戟屋模型；首次確認吐谷渾文、吐谷渾篷子氏家族墓地；首次發(fā)現(xiàn)如此大量且保存完整、種類多樣的唐代絲織品。

　　該墓群的發(fā)現(xiàn)，從文字或?qū)嵨飳用妫鷦咏沂就鹿葴喢褡遄詺w唐以后近百年間逐漸融入中華文明體系的歷史史實，并從中窺見歸唐吐谷渾人思想觀念、物質(zhì)生活、文化認同等歷史細節(jié)的變遷。這些發(fā)現(xiàn)為推動武威地區(qū)吐谷渾王族大遺址群的可持續(xù)發(fā)展和保護利用提供了重要基礎(chǔ)；為絲綢之路文化系統(tǒng)的豐富和完善提供了新的研究方向。

　?。▓D片源自文博中國）

　　蘭州日報社全媒體記者 雒煥素